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第11章 做草民也挺好的(第1/2 页)

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马克思主义哲学在别的同学是枯燥乏味的,李愚同倒有兴趣。这兴趣不是装出来的,而是来自于他的内心。

马克思和恩格斯创立的那个开放的哲学体系,对人充满了诱惑。

只要你把脚踏入矛盾的运动中,你就再也出不来了。

唯物的基础是谁也不能破除的,世界是物质的,人也是。人的物质性不只表现在他的肉体存在,还表现在他的社会关系的总和上。人就是由这两种物质决定的。

有什么样的物质就会有什么样的意识。

男人和女人,健康人和残疾人想法的肯定是不同的。这种不同首先是由于他们来自于肉体存在上的不同。肉体的不同在影响人的意识,而社会关系的不同更能决定人的本质。

李愚同觉得这就是真理,人的命注定在他所占有的物质里 。

是的,一个人占有的物质就是他的命运,占有什么样的物质就会有什么样的命运。

不过,这是个有点让人感到悲观的真理。

马克思在给人以如此悲观的真理时,也给人以所谓的希望,那就是意识对物质的反作用。这希望在李愚同看来如同佛教上极乐世界的诱惑是一样的,让人在一种希冀中接受现世的物质宿命。

李愚同想到这些时,会想起古代的庄周,他的确是个聪明人。

北郭镇在学校的南面。出了校门向西就来到了一条南北向的公路上,这条路向南就通往北郭镇。而北郭镇就在学校的南面原上。

在这里待熟后,李愚同觉得学校修在这儿挺好的,出了校门很快会进入到田野中去。田野上小麦割了种玉米,偶尔会有油菜和萝卜。李愚同没事了,就喜欢在校外的田野上走来走去。

他第一回到北郭就是那天没事走去的。

冬日的下午,一片阴冷,也没有课,好多同学猫在宿舍里看书闲聊。李愚同有点心事的不想干什么,同舍的杨浦也有点无聊,李愚同说出去转转,杨浦就跟来了。

两人就说笑着胡乱走,走到通往北郭的路时,李愚同说,咱们去北郭吧。杨浦觉得有些远,李愚同说,咱们走哪算哪,也不定非走到的。于是,两人就这么的向北郭走去。

路上很萧条,偶尔一辆车过去,会刮起满天的尘土。车上坐的多是进城揽活的农民,在满天的尘土中农民的脸总有些愁苦。

杨浦是潼关人,性情和李愚同有些像。

一路走时,杨浦说,咱老师

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